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发生在怡红院里的两次偷窃
浏览:196 发布日期:2020-06-23

原标题:发生在怡红院里的两次偷窃

大不都雅园被很多人视为是《红楼梦》里的理想世界,而 贾宝玉所在的怡红院又是大不都雅园的中央。让人惊讶的是,怡红院居然发生了两次“内贼”偷窃事件。

《红楼梦》第五十二回,平儿和麝月谈及本身重新得到丢失镯子的通过时说:

幸而二奶奶异国在屋里,你们这边的宋妈妈往了,拿着这支镯子,说是幼丫头子坠儿偷首来的,被他望见,来回二奶奶的。吾赶紧接了镯子,想了一想:宝玉是偏在你们身上着重有意、争胜要强的,那一年有一个良儿偷玉,刚冷了一二年,间还有人拿首来称愿,这会子又跑出一个偷金子的来了。

隐晦,平儿的话向吾们传递了一个很主要的新闻,即在宝玉的院内至今一切发生过两次偷窃:第一次是良儿偷玉,第二次便是平儿口中所说的坠儿偷虾须镯。

只不过前一次虚写后一次实写,这既是笔法的转折,同时也是云云的一部大书不得不处理的手段,不然的话,事无巨细,人无主次,都一五一十地实实写来,其篇幅将膨大到不走思议,这且不说。吾们先来望实写的后一次偷窃事件。

虾须镯本是平儿的贴身细软,在一次芦雪广吃鹿肉的时候,她由于“见如此乐趣,笑得益顽”,为了方便褪往了手上的两个镯子,和行家一首拥炉吃首鹿肉来。等到吃毕、洗漱后,却不测埠发现镯子少了一个。行家结果都只疑心能够是邢夫人的侄女邢岫烟偷的,由于她家道清贫,能够由于异国见过这类贵重物品,因此顺手牵羊拿走了。但到后来宋妈妈“报了案”,行家才骤然 发现,原本是坠儿偷了虾须镯。

脂评对这一偷窃事件发外的望法是:

妙极!红玉既有归结,坠儿岂可不外哉?可知“奸贼”二字是相连的。故“情”字原非正途,坠儿原不情也,不过一愚人耳,能够传奸即能够为盗。

有了“传奸”便能够“为盗”,这进一步外明坠儿的偷窃其实是作者早就安排益的。由于在第二十六、二十七回里,坠儿正是为红玉和贾芸千里搭桥的“传奸”者,而在那时的特定背景下,“传奸”的走为自然是违背伦理道德的,这也进一步坐实了坠儿的“愚人”现象。

而正是此次坠儿偷镯子的事情被揭发,另一件“良儿偷玉”的陈年旧事也被拿首。固然《红楼梦》对于这件事情异国进走正面描写过,但在第八回吾们照样能够找到对“良儿偷玉”一事的隐射。

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在枫露茶事件中,宝玉由于茶被李嬷嬷吃了而大发脾气,是袭人劝解才被伺候睡下,幼说对其进走了一系列行为描写:

袭人伸手从他项上摘下那通灵宝玉,用本身的手帕包益,塞在褥下,次日带时便冰不着脖子。

也就是说,清淡情况下,宝玉睡眠的时候通灵宝玉都是取下保存的。相通的手段,吾们在第十五回里能够找到印证:宝玉跟着王熙凤往铁槛寺为秦氏停灵,晚间睡眠的时候凤姐“因怕通灵玉遗失,便等宝玉睡下,命人拿来塞在本身枕边”。

在前一处的脂评中说:

交代隐晦。“塞玉”一段,又为“误窃”一回伏线。

此处的“误窃”便和“良儿偷玉”有关上了:良儿能够正是由于发现了宝玉睡前“塞玉”的民俗,而在神不知鬼不觉的情况下将玉偷走的。但为何脂评又说“偷玉”是“误窃”呢?

也许,行为一个幼丫头,平日并无机会零距离接触通灵宝玉,其窃玉只是为了玩弄以已足一下益奇心?(尽管云云的走为自然也是犯禁)袭人回家时,贾宝玉找到她家里,袭人不也趁机把通灵宝玉摘下,让家人传阅吗?秦可卿出殡,北静王见到宝玉,反馈中心不是也很益奇他的通灵宝玉吗?包括到清虚不都雅里打醮,通灵宝玉被请到托盘里,让多道士传阅。这些描写,是不是在烘托这栽“误窃”呢?

但也无法倾轧另一栽能够,良儿实在是在偷,不过想偷之物并非通灵宝玉,他很能够认为塞在枕头下面的是别的他想要的东西。再或者,首名为“ 良儿” ,是否有“ 吾本驯良,不慎犯错” 的意思在呢?

总之,“窃”而又冠以“误”,原形是所窃之物的“ 误”,照样认定“窃”本身就有些“误会”在, 由于下文没交代,而平儿说得又笼统,脂评的点评就只能让人疑心栽栽了。

可是,《红楼梦》中挑到的四次失窃事件,怡红院就占有了两次,且 都是“内贼”所为。不管是坠儿的真偷照样良儿的“误窃”,作者之因此云云安排,可谓大有深意。

以坠儿偷窃为例,宝玉听到后便是“又喜又气又叹。喜的是平儿竟能体谅本身,气的是坠儿幼窃,叹的是坠儿那样一个智慧人,作出这丑事来”。“喜”自然不消多说,而宝玉之因此“又气又叹”是由于坠儿 的走为,抨击了他对女孩子的惯有望法,毁了他的“ 三不都雅”。

由于在他的价值不都雅里,“凡山川日月之精秀只钟于女儿,男子外子不过是些渣滓浊沫而已”,因此他厌倦外子,认为他们是“泥做的骨血”“见了外子,便觉浊臭逼人”。只有少女才是“水做得骨肉”,“与他们相处,能够摒除邪念、遗忘懊丧感受人性的本真与隐晦”。正由于如此,宝玉一般对待本身院内的丫鬟们可谓“着重有意、争胜要强”、从来都是只用情不消法。

相通云云的话语吾们还能够在幼说的其他情节中找到印证。

比如幼说第四十九回,薛宝琴因进京发嫁访投贾府,宝玉初次见到她便感叹道:“老天,老天,你有多少精华灵秀,生出这些人上之人来?”可想而知,少女在他心中的地位是至高无上的,所谓“造化钟灵秀”,一切的优雅都集聚于这些少女们的身上。

而这些望法,他不光中止在思维中,更吐露于走动中。

第三十回,龄官在蔷薇架下划“蔷”,不仔细被路过此处的宝玉望到,当阵雨来临的时候,宝玉只顾想着“这时下雨。他这个身子,如何禁得骤雨一激”,却遗忘本身身上早已被雨淋湿,这栽“醉人如酒”的风月情怀,让宝玉对女性的怜喜欢有板有眼。他对龄官的挑醒是下认识的、毫无徘徊的。按照云云的理解,吾们不难想象在怡红院里,他对待身边朝夕相处的丫鬟更是“昵而敬之,恐拂其意”。

固然这些女儿们的雪白、驯良,让他望到了人性光辉的一壁,但自家院中的两次“丑事”, 稀奇是坠儿事件到底打破了宝玉对少女的认知,望来并非《红楼梦》中的一切少女都如他想象清淡;另一方面,吾们能够望出这两次偷窃事件的安排皆为作者有意为之,早在坠儿“传奸”和枕边塞玉时就已为这两次偷窃做足了铺垫,因此, 这也正益挑醒吾们,在浏览时要仔细作者对女性现象的定位与故事主人公对其的望法并非十足等同,二者之间是存在错位的。



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